غنوسيولوجيا كتدريس للمعرفة

غنوسيولوجيا كما يشير تدريس المعرفة إلىالتخصصات الفلسفية. تشارك في الأبحاث ونظريات الإدراك والنقد. يعتبر علم الإلماسيّة من وجهة نظر العلاقة بين الباحث والجسم قيد الدراسة.

علم الغيولوجيا كما يشمل تدريس المعرفةموضوع موهوب بالإرادة والوعي ، وموضوع طبيعي يعارضه ، مستقل عن إرادة ووعي الموضوع ، متحدين معه فقط بالسلوك المعرفي.

يدرس علم الأجنة مثل هذه المشاكل مثل:

تفسير الكائن وموضوع المعرفة ،

هيكل عملية الإدراك ،

مشكلة الحقيقة ، وتحديد معاييرها ،

مشاكل طرق وأشكال الإدراك ، إلخ.

يدرس علم الأجنة مشاكل جوهر المعرفة ،تحديد قدراتها ، وكذلك كيفية ارتباط المعرفة والواقع. تُظهر نظرية المعرفة الظروف التي يكون فيها الإدراك أصيلًا وصحيحًا. نظرية المعرفة هي أساس نظرية المعرفة. يتم الانتهاء من مهام هذا العلم في تحليل أسس عالمية ، والتي تمكننا من النظر إلى نتيجة الإدراك كمعرفة تعبر عن الحالة الحقيقية الحقيقية للأشياء.
تطورت علماء الغدد الكروية على شكل كرةالمعرفة الفلسفية حتى قبل تشكيل العلم الحديث. يبدأ التفسير النظري والمعرفي لنظرية المعرفة من اللحظة التي تستقبل فيها الإنشاءات النظرية التفسير من موقع مراسلاتهم إلى الحقيقة ، الحقيقة ، أي ، يمكن أن يعزى وضعهم للوجود إلى كائنات مجردة معينة. يعتمد علم الغنوسية على أدلة تجريبية تؤكد النظرية من وجهة نظر صحتها ، وتحديدها وتحليلها في معارف موثوقة ومعقدة.
عملية الإدراك ذاتها هي واحدة من الاحتياجات الإنسانية الأساسية.

كجزء من الفلسفة ، نشأت نظرية المعرفةالعصور القديمة. كان الشرط لنشوئها تحولًا أدى إلى تغيير وجهة نظر المعرفة. لم يُنظر إليه على أنه عملية طبيعية متأصلة في طبيعة الإنسان ، بل ذهب إلى الرغبة في السيطرة على النشاط المعرفي. تحديد مراحل معينة في تطوير نظرية المعرفة ، بسبب التوسع في مجموعة من العوامل الإدراكية المدروسة.
1. تم تحليل الإدراك الأول كنشاط العقل. درسنا أسلوب التفكير والمنطق كان الانضباط المعرفي الرئيسي.
2. في هذه المرحلة ، تصبح المنهجية الانضباط المعرفي الرئيسي. يدرس علم الوراثة التجربة العملية والحسية ، وربط المشاعر والعقل ، وتكنولوجيا البحث التجريبي والتجريبي.
3. في هذه المرحلة ، تجري مجموعة متنوعة من القواعد وأساليب الإدراك ، وتستند المدارس المعرفية الجديدة: نظرية المعرفة الضمنية ، التفسيرية ، الظواهر ، السيميائية ، العلوم.
يحدث الإدراك في شكلين ، يعتبران من جوانب النشاط المعرفي: العقلاني والحسي.
يرجع الإدراك الحسي إلى تلقي المعلومات من خلال الأجهزة الحسية والجهاز العصبي. يتم الحفاظ على المعرفة في الواقع ومعالجتها في شكل صور بصرية.
تعتمد المعرفة العقلانية على التفكير المجرد المنطقي. يتحقق فهم الواقع من خلال وسائل رمزية عامة للوسائل.
نشاط بشري إدراكي فييعتمد بشكل رئيسي على القدرة على المعرفة العقلانية. في حين أن الإدراك البشري الحسي يشبه نسبيا معرفة الحيوانات العليا. عمليات مثل الاتحاد، والتمييز، ومقارنة البيانات، الشيء نفسه بالنسبة التصور العقلاني والحسي.
الأشكال الرئيسية للإدراك الحسي هي الإدراك والإحساس والتمثيل.
الأشكال الرئيسية للمعرفة العقلانية هي الحكم ، المفهوم ، الاستدلال.