هذا المفهوم يأتي من الكلمة اللاتينية civis ،التي يمكن ترجمتها بأنها "مدنية" أو "دولة". بالمعنى الحديث أكثر أو أقل ، وذكر لأول مرة من قبل الفرنسي Enlightener فيكتور ميرابو. وفقا لفهمه ، الحضارة هي مجموعة من المعايير الاجتماعية التي تميز
المجتمع البشري من الوجود الحيواني: المعرفة ، المجاملة ، تليين الأخلاق ، الأدب ، إلخ. هذا المصطلح مذكور أيضا في عمل فيلسوف بارز آخر في العصر - سكوتسمان آدم فيرغسون. بالنسبة له ، الحضارة هي مرحلة في تطور المجتمع البشري. رأى فيرغسون التاريخ كتطور ثابت لثقافة الإنسان (الكتابة ، المدن ، socium) - من البربرية إلى ثقافة متطورة. على نفس المنوال ، تطورت فكرة الموضوع في دراسات الفلاسفة والمؤرخين وعلماء الاجتماع اللاحقين. بالنسبة لهم جميعًا ، فإن الحضارة هي مفهوم ، أو بطريقة أو بأخرى مرتبطة بالمجتمع البشري ، وتمتلك مجموعة من السمات التي تميز هذا المجتمع. ومع ذلك ، فقد تغيرت النهج. بالنسبة للماركسيين ، على سبيل المثال ، الحضارة هي مرحلة في تطور قوى الإنتاج في المجتمع.
النهج التاريخي لأرنولد توينبي
نموذج مثير للاهتمام من العملية التاريخيةاقترح المؤرخ الإنجليزي أرنولد توينبي. في كتابه الشهير "فهم التاريخ" ، الذي يتألف من عدة مجلدات ، فإنه يعتبر تاريخ المجتمعات البشرية بأكمله كمجموع غير خطي من أصل وتطور وانحطاط الحضارات الناشئة في أوقات مختلفة وفي مناطق مختلفة من العالم. ميزات كل
يتم شرح المجتمع الحضاري لهم من خلال ظروف مختلفة من البيئة الخارجية: مناخ المنطقة والجيران التاريخية ، وهلم جرا.
هذه العملية أرنولد توينبي دعا قانون الدعوةوالجواب. وفقا لنظريته ، تنشأ جميع الحضارات المعروفة والسرية من مجتمعات pracivilization نتيجة لرد على بعض التحدي الخارجي. وفي سياق إجابتهم ، إما أن يهلكوا أو يخلقوا حضارة. وهكذا ، على سبيل المثال ، نشأت الحضارات البابلية والمصرية القديمة. واستجابةً لجشع الأرض من أجل البقاء ، احتاجت القبائل المحلية إلى إنشاء نظام كامل من قنوات الري الاصطناعية ، الأمر الذي يتطلب رعاية دقيقة بعد ذلك. هذا ، بدوره ، تسبب في ظهور جهاز للإكراه من الفلاحين ، وظهور الثروة ، وبالتالي ، فإن الدولة ، والتي اتخذت شكلا حضاريا تمليها السمات المناخية الخارجية.
المسيحية في القرون الوسطى
الحضارة في روسيا نشأت كرد فعل علىغارات مستمرة من القبائل البدوية ، وحشدت القبائل شرق السلافية المتناثرة. في المجلد الأول من كتابه "دراسة التاريخ" توينبي يحدد إحدى وعشرين حضارة في التاريخ البشري. من بينها، إلى جانب تلك المذكورة، الصينية القديمة، اليونانية، العربية والهندوسية والأنديز، المينوية، المايا، والسومرية، والهند، والغربية، والحثية والشرق الأقصى، وهما المسيحية - في روسيا والبلقان وإيران، ويوكاتان المكسيكية. في مجلدات لاحقة ، خضعت وجهات نظره التغييرات ، وانخفض عدد الحضارات. وبالإضافة إلى ذلك، أشار المؤرخ بعض المجتمعات التي لديها فرصة لتصبح حضارة، ولكنها لم تكن قادرة على التغلب على التحدي الخاص بها بنجاح. مثل ، على سبيل المثال ، اسبرطة ، الاسكندنافيين في العصور الوسطى ، البدو من السهوب الكبرى.
