عالم الاجتماع الروسي رهينة للاضطرابات التاريخية والوضع السياسي
فترة ما قبل الثورة
أول علماء اجتماع روس كانوا إلى حد كبيرمستوحاة من تطورات العلماء الغربيين. بادئ ذي بدء ، أوغست كونت ، جورج سيميل وإميل دوركهايم. في الوقت نفسه ، في الظروف الداخلية ، اكتسب هذا العلم شخصية خاصة تمامًا. على الأرض المحلية ، كانت مشكلتها الرئيسية هي الفكرة الوطنية.
في ذلك الوقت ، أنشأ علماء الاجتماع الروس الكثيرحاسمة بالنسبة للبلاد (وهي جزئيا شعبية حتى اليوم) مفهوم: Slavophilism، التغريب، وهلم جرا. ثم ظهور معسكرين التي تدعم هذه الأفكار، تعريف الفكر الاجتماعي في البلاد في منتصف القرن التاسع عشر. كانت كثيرا أنصار النزعة السلافية مقتنعة بأن الظروف التاريخية في روسيا وشكلت هنا الكائن الاجتماعي فريدة من نوعها تماما، وبالتالي الحاجة إلى مزيد من التنمية المستقلة ورفض أفكار الطريقة الأوروبية، وحتى أكثر من ذلك من التكامل. علماء الاجتماع الروسية التغرب المشاعر تعتبر روسيا كجزء من الحضارة الأوروبية المشتركة، ودعا إلى الفصل بين القيم منها، فضلا عن التكامل السريع إلى الأسرة الأوروبية.
أقرب إلى نهاية القرن التاسع عشر ، وكذلك في بداية القرن العشرينالفكر العلمي المحلي كان الاتجاه قبل كل شيء هو الذاتية. في الواقع الروسي ، ينطوي هذا التعليم على قدرة الفرد على التأثير بشكل كبير في المسار التاريخي للأحداث حسب الرغبة ، بغض النظر عن القوانين الموضوعية للتطور الاجتماعي والتاريخي. أشهر علماء الاجتماع الروس في فترة ما قبل الثورة: N. Danilevsky، N. Chernyshevsky، L. Mechnikov، P. Lavrov and others others.
العلوم الاجتماعية في الدولة السوفيتية
في أول عقد ما بعد الثورةلا يزال هناك الكثير من الحرية لتطوير الأفكار الاجتماعية. انخرط الحزب في تناقضات داخلية وصراع وجهات نظر حول المسار الذي يجب أن تطوره الدولة. كان علم المجتمع في هذه الفترة معترفًا به تمامًا بل ومدعومًا به ، ما استخدمه علماء الاجتماع الروس.
لذلك ، في جامعات بتروغراد وياروسلافلحتى تم إنشاء الإدارات. في عام 1919 تم تأسيس معهد اجتماعي في البلاد ، تم نشر المؤلفات المماثلة. ومع ذلك ، كلما استبدلنا بالمزيد من التفكير الحر ، استبدلنا بالمقاربة الماركسية لدراسة المجتمع.
في 1930s ، كان علم الاجتماع تماما في عارالحكومة ، وتصبح بالنسبة له العلوم الزائفة. يقوم عالم الاجتماع الروسي في القرن العشرين بمحاولة جديدة خجولة لإعادة الإحياء في النصف الثاني من القرن العشرين ، حيث يستمر تطورها المتقطع في الستينات في نظام العلوم ذات الصلة - الفلسفة والاقتصاد. لم يتم الحصول على اعتراف معين بعلم التنمية الاجتماعية إلا في الفترة 1970-1980 ، ومع البيريسترويكا ، وعلى الإطلاق الحرية. ومع ذلك ، أدى الانهيار المالي للدولة إلى توقف علم الاجتماع ، مثل العديد من العلوم الأخرى ، لسنوات عديدة.