الموضوعية ... ما الموضوعية؟
في كثير من الأحيان يمكنك سماع مثل هذا النقد لشخص ما"ليس موضوعيا." وهذا يبدو كحجة عالمية ضد المتكلم. الموضوعية هي خاصية أو خاصية أو أحد الشروط؟ ما مدى تخصص هذا المصطلح؟ هل يحتوي على تلوين إيجابي بحت أو محايد بدائي؟ إن تعريف الموضوعية وارتباطها بالذاتية والموضوعية في الفلسفة ودورها في الصورة العلمية للعالم هو موضوع المادة أدناه.
مصطلحات
القاموس المنطقي يعطي صارمة للغاية ، ولكن لاتعريف مفهوم تماما ، والذي يقوم على مفهوم الذاتية. باختصار ، الموضوعية هي حكم لا يعتمد على الأذواق الشخصية والتفضيلات.
لكن هذا التعريف غير مكتمل ويتطلب المزيدمعرفة متعمقة في موضوع الدراسة. لهذا السبب من الأفضل أن تتوجه إلى قاموس أوشاكوف. تقول أن الموضوعية هي موقف غير متحيز ومحايد.
بالإضافة إلى ذلك ، غالبا ما يتم تحديد هذا المصطلحهو الاسم التجريدي المكون من كلمة "الهدف". Efremova ، في المقابل ، يجادل بأن هذا الأخير يمكن وصفه بالتعريف التالي: يتعلق بالظروف الخارجية.
موضوعي وذاتي
العودة إلى أول من قدم هناتعريف ، فمن الضروري أن نذكر مصطلح "الذاتية" بما في ذلك. يتحدث هذان المفهومان تقريبًا. تعتمد الذاتية بشكل مباشر على التفضيلات الشخصية والأذواق ، وترتبط بمصالح ووجهات النظر للموضوع.
الكائن والموضوع
من أجل راحة مفاهيم التشغيل ،أن ما يوجهه النشاط يسمى كائنًا. يمكن إعطاء الموضوع الوصف التالي: من ينظم ، وفي الواقع ، يقوم بأنشطة في حد ذاتها.
تاريخ مفاهيم "الذاتية" و "الموضوعية"
من المثير للاهتمام ملاحظة أن الكلمات اللاتينية التي نشأت منها المصطلحات في الأصل كانت لها معانٍ متناقضة بالنسبة لبعضها البعض.
حتى القرن التاسع عشر ، مع الوضعظلت التعاريف غير الموثوقة للمصطلحات هي القاعدة. تم تفسير الموضوعية في الفلسفة بشكل مختلف من قبل مفكرين مختلفين. هذه الظاهرة تحدث دائما مع المصطلحات التي لها أصول في هذا العلم. فقط في 20-30 المنشأ. في هذا القرن ، بدأت القواميس تظهر أوصاف الذات والموضوعية ، على مقربة من الحديث. بالمثل ، مع التيار ، تحتوي أيضًا على إشارات متقاطعة لبعضها البعض.
كانت المرحلة التالية من التطور هي النظرة إلى أن الذاتية تتوافق مع الفن ، والموضوعية في العلوم. تم تسهيل ذلك من خلال تحديد واضح لهذه المجالات.
هذا تحديد واحد مع آخر قويتم ترسيخها ، وعلاوة على ذلك ، شحذ التعريفات للمعايير الحديثة في الشكل الذي يتم الاعتراف بها الآن وفي ما تقدم مباشرة في هذه المقالة.
الموضوعية كخاصية
الواقع كدولة العالم الخارجيالموضوعية. لماذا؟ أولا ، لأنها السبب الأساسي لنفسها. ثانياً ، الشخص ووعيه هو نتاج للواقع في واحدة من مراحل تطوره. وهو (الرجل) ، بدوره ، هو انعكاس للعالم الموضوعي.
واحد من شروط الموضوعية هو نفسهاستقلالها عن جيل العالم الخارجي (الوعي البشري). من ما سبق ، يمكننا أن نستخلص الاستنتاج التالي: المصطلح لا يمكن أن يكون مجرد مبدأ ، ولكن أيضًا خاصية.
مبدأ الموضوعية
السؤال الرئيسي للفلسفة هو: ما هو التعليم الابتدائي وروح أو يهم؟ معضلة اثنين من الحلول منها. وإذا كأساس لاتخاذ ثانية واحدة (وهذا هو، كل نفس المسألة)، وهناك حاجة إلى الاعتراف بوجود المعرفة الحقيقية الموضوعية لهذا الموضوع، فضلا عن إمكانية أنه سوف ينعكس بشكل كاف في موضوع النشاط البشري.
مبدأ الموضوعية يتوافق مع هذا النوعالتفكير ، حيث لا يخضع موضوع البحث إلى تقييم شخصي ، أي لا يتلقى تعاريف خارجية ، بل يتجلى خصائصه الخاصة. لا يخضع الموضوع للتفكير ، على العكس ، تقف الأولى فوق الثانية. يمكن القول أن الحقيقة هي ما سيظل صحيحًا ، حتى لو تم رفضه.
الموضوعية العلمية
الموضوعية هي واحدة من أهم متطلبات المنهج العلمي. هذا ما يبرره باستثناء تفسير ذاتي للنتيجة.
مبدأ الموضوعية العلمية هو سمة من سمات المنهج العلمي. يلتزم بما يلي:
- المنطق (ليكون واضحا ومبررا) ؛
- التطلع إلى المعرفة الأكثر اكتمالًا ، مع اختبار الخبرة ؛
- الأساليب المتعددة الأطراف والتقييم ؛
- مزيج متوازن من هذه الأساليب وطرق التحقيق (على سبيل المثال، التحليل والتركيب، الاستقراء والاستنباط).
وهكذا ، فإن الموضوعية هي ما يجلب منهجًا علميًا للحقيقة ، ولكنه لا يجعله صحيحًا تمامًا.
