/ / عالم الاجتماع الأمريكي صموئيل هنتنغتون: سيرة الأعمال الرئيسية. صراع الحضارات

عالم الاجتماع الأمريكي صموئيل هنتنغتون: سيرة ذاتية ، عمل أساسي. صراع الحضارات

من الواضح أن علم الاجتماع والعلوم السياسية لا ينتميان إليهافئة العلوم الدقيقة. فيهم من الصعب العثور على مواقف لها وضع الحقائق الثابتة. يبدو أن استنتاج العلماء الأكثر موثوقية بهذا التخصص هو مجرد فكرة مجردة ومنفصلة عن الحياة الحقيقية للرجل الصغير. ولكن هناك نظريات تقوم على أساسها على تشكيل السياسات الخارجية والداخلية للدول الفردية والمجتمعات الدولية العالمية. ولذلك أصبحت ذات صلة.

صامويل هنتنغتون
صامويل هنتنغتون كاتب أمريكي ،عالم اجتماع وعالم سياسي - مؤلف العديد من هذه النظريات. غالبًا ما احتوت كتبه على أفكار بدت جذرية للغاية في البداية ، ثم تحولت إلى تعليق موضوعي على ما يجري.

الطفولة والشباب

ولد في نيويورك في ربيع عام 1927 ، في عائلة ،مرتبطة بالنشاط الأدبي. كان والده ، ريتشارد توماس هنتنغتون ، صحفيًا ، وكانت والدته دوروثي سانبورن فيليبز كاتبة ، وكان جده الأم جون فيليبس ، وهو ناشر معروف. يبدو أن اختيار مهنة مرتبطة بنشاط فكري أمر طبيعي. أصبح صموئيل فيليبس هنتنغتون مستمراً جديراً للتقاليد العائلية ، حيث كتب ما مجموعه 17 كتاباً وأكثر من 90 مقالة علمية ضخمة.

معيار للعائلات من هذا المستوى يبدو أن يكونالأماكن المختارة للحصول على تعليم سام. في البداية هذه الكلية "الحضن" (ستويفيسانت الثانوية) في نيويورك، ثم بالطبع درجة البكالوريوس في جامعة ييل (جامعة ييل) في نيو هافن - في عام 1946، ثم قاض في العلوم السياسية في جامعة شيكاغو (1948)، وأخيرا، جامعة هارفارد، حيث حصل صامويل هنتنغتون عام 1951 على درجة الدكتوراه في الفلسفة والعلوم السياسية.

صراع الحضارات

الشيء الوحيد غير المعتاد هو أنه نجحتعامل مع المناهج الدراسية في الجامعات لفترة أقصر بكثير من المعتاد. لذلك ، بعد أن التحق في ييل في سن 16 ، لم يتخرج في غضون أربع سنوات ، ولكن في 2.5 سنة. كان الاستراحة في دراسته خدمة قصيرة الأجل في الجيش الأمريكي في عام 1946 ، قبل الدخول إلى القضاء.

أستاذ واستشاري

بعد الحصول على الدرجة ، يدخلالعمل كمدرس في جامعته - هارفارد. هناك عمل مع انقطاع لمدة نصف قرن تقريبا - حتى عام 2007. فقط من 1959 إلى 1962 كان نائب مدير معهد تقارير الحرب والسلم في جامعة أمريكية أخرى مشهورة - كولومبيا.

الموجة الثالثة من الدمقرطة في نهاية القرن العشرين

كانت هناك فترة في حياته عندما كان قريباكان على اتصال مع السياسيين الحاليين رفيعي المستوى. في عام 1968 ، كان مستشارًا للسياسة الخارجية للمرشح الرئاسي هوبرت همفري ، ومن 1977 إلى 1978 ، خدم صامويل هنتنغتون في إدارة الرئيس جيمي كارتر كمنسق للتخطيط في مجلس الأمن القومي. استمع العديد من الرؤساء وأمناء الدولة باهتمام لرأيه ، في حين اعتبر هنري كيسنجر وزبغنيو بريجنسكي أن هنتنغتون صديق لهم.

الكاتب غزير الإنتاج

كل الوقت ، خالية من التدريس والنشاط الاجتماعي ، كان مكرسا لكتابة الكتب. أنها مليئة بتحليل السياسات الخارجية والداخلية الحالية للدول الرائدة في العالم وتوقعات لتطوير كل من العمليات الإقليمية والعالمية. أصالة التفكير ، وسعة هائلة من المعرفة والصفات الشخصية العالية أكسبته السلطة والاحترام بين زملائه. وكان مؤشر هذا هو أن كبار علماء السياسة وعلماء الاجتماع في الولايات المتحدة اختاروه لمنصب رئيس الرابطة الأمريكية للعلوم السياسية.

في عام 1979 ، أسس مجلة السياسة الخارجية(السياسة الخارجية) ، التي أصبحت واحدة من أكثر المنشورات الموثوقة في مجال العلاقات الدولية. وهو لا يزال كذلك اليوم ، كل شهرين ، نشر ، بما في ذلك "مؤشر العولمة" السنوي و "تصنيف الحكومات الفاشلة".

الكتاب الذي أنشأ الاسم

الكتاب الأول الذي خلق سمعة هنتنغتونالمفكر الأصلي وعالم التفكير ، ونشرت في عام 1957 ، وعمل "الجندي والدولة. نظرية وسياسة العلاقات المدنية العسكرية ". في ذلك ، درس مشكلة تنفيذ الرقابة العامة والمدنية الفعالة على القوات المسلحة.

صموئيل فيليبس هنتنغتون

هنتنغتون يحلل الأخلاقي والاجتماعيحالة السلك الضابط ، يدرس التجربة التاريخية العسكرية للماضي - الأولى على مستوى العالم - منذ القرن السابع عشر ، ثم تلك التي اكتسبها خلال النزاعات المسلحة في الولايات المتحدة والخارج ، حيث تم إرسال السلك الأمريكي الاستكشافي. كما عكس الكتاب الوضع السياسي للحرب الباردة التي كانت قد بدأت. خاتمة العالم: يجب أن تستند السيطرة الفعالة على الجيش من قبل المجتمع على إضفاء الطابع المهني ، على زيادة شاملة في حالة الأشخاص الذين كرسوا حياتهم لخدمة في الجيش.

مثل العديد من المنشورات الأخرى ، أثار هذا الكتاب جدلاً شرسًا ، ولكن سرعان ما شكّلت العديد من أفكاره الأساس للإصلاحات العسكرية الجارية في البلاد.

"النظام السياسي في المجتمعات المتغيرة" (1968)

في هذه الدراسة ، العالم السياسي الأمريكيتحليل مفصل للوضع الاجتماعي والسياسي السائد في العالم بحلول نهاية 60 المنشأ من القرن العشرين. ويتميز هذا، من بين أمور أخرى، وظهور مجموعة من البلدان، معظمها من المستعمرات السابقة، خارج نطاق السيطرة العواصم ويختار مسار التنمية على خلفية المواجهة الأيديولوجية العالمية من النظم، التي كان الاتحاد السوفياتي والولايات المتحدة زعيم. أدى هذا الوضع إلى ظهور مصطلح "دول العالم الثالث".

هذا الكتاب يعتبر الآن كلاسيكيالعلوم السياسية المقارنة. وبعد الإصدار ، تعرضت لانتقادات شديدة من المدافعين عن نظرية التحديث الشعبية بين علماء السياسة الغربيين في ذلك الوقت. هنتنغتون في عمله يدفن هذه النظرية ، ويظهر أنها محاولة ساذجة لزرع الدول النامية مسار ديمقراطي للتنمية من خلال نشر وجهات النظر التقدمية.

"الموجة الثالثة: التحول الديموقراطي في نهاية القرن العشرين" (1991)

معظم الكتاب له ما يبررهالطابع الجيوب الأنفي لعملية العالم من حركة البلدان إلى الأشكال الديمقراطية للدولة. بعد الارتفاع في هذه الحركة (عدت هنتنغتون ثلاث موجات: 1828-1926 ، 1943-1962 ، 1974؟) ، يتبع الركود (1922-1942 ، 1958-1975).

 نظرية الجندي والدولة وسياسة العلاقات العسكرية المدنية

يستند مفهوم العالم الأمريكي على الأحكام التالية:

  • تعد عملية التحول الديمقراطي عملية عالمية ذات اتجاهات مشتركة وحالات خاصة.
  • للديمقراطية شخصية ذات قيمة ذاتية لا تملك أغراض براغماتية.
  • مجموعة متنوعة من أشكال النظام الديمقراطي.
  • لا تنتهي عملية الدمقرطة في نهاية القرن العشرين ، فمن الممكن استرجاع بعض البلدان والهجوم في القرن القادم على الموجة الرابعة.

نظرية الحضارات

صدر كتاب "تصادم الحضارات" (1993)اشتهر اسم هنتنغتون في جميع أنحاء العالم ، مما أثار جدلاً شديد الشراسة تجاوز حدود الولايات المتحدة. وفقا للعالم ، في القرن الحادي والعشرين القادم ، سيكون تعريف النظام العالمي هو التفاعل بين مختلف الثقافات أو الحضارات ، التي تتكون من القواسم المشتركة بين اللغات وأساليب الحياة.

عالم السياسة الأمريكية

بالإضافة إلى الحضارة الغربية ، هنتنغتونهناك ثمانية كيانات أخرى: السلافية الأرثوذكسية برئاسة روسيا ، واليابانية ، والبوذية ، والهندوسية ، وأمريكا اللاتينية الأفريقية ، الصينية (الصينية) وحضارة الإسلام. حدود هذه التشكيلات يخصص العالم دور الخطوط الرئيسية للصراعات المستقبلية.

مأساة كحجة في النقاش

بعد الإفراج في غضون ثلاث سنوات كتاب "الاصطدام"الحضارات وإعادة تنظيم النظام العالمي ، "أثار الكاتب حرارة النقاش حول نظريته أعلى من ذلك. في أحداث يوم 11 سبتمبر 2001 المأساوي ، رأى الكثيرون ، وخاصة الأمريكيين ، تأكيدا إضافيا لصحة توقعات العلماء السياسيين المشهورين ، تجسيد المواجهة بين الحضارات المختلفة التي بدأت.

على الرغم من أن العديد من علماء السياسة تقرير سلبيبالنسبة لنظرية هنتنغتون من الدوائر الأكاديمية للولايات المتحدة ، هناك رأي مفاده أنه بعد الهجمات الإرهابية ، مصحوبة بشعارات إسلامية ، اكتسحت العالم ، أصبحت "نظرية الحضارات" تعتمدها في النهاية الدوائر الحاكمة للولايات المتحدة.

رجل عائلة سعيد

رجل يتحدث على صفحات كتبهوقد كان صمويل هنتنغتون في الحياة اليومية متواضعًا ومتوازنًا جدًا ، وكان دائمًا حازمًا وقادرًا على الدفاع عن رأيه في النزاعات العامة بثبات ودون حذر. عاش أكثر من نصف قرن مع زوجته نانسي ، بعد أن أقام ابنين وأربعة أحفاد.

تم نشر آخر عمل رئيسي للعالم في2004. في كتاب "من نحن؟ تحديات الهوية الوطنية الأمريكية" ، يحلل أصول وعلامات هذا المفهوم ويحاول التنبؤ بالمشاكل التي تنتظر الهوية الوطنية للأميركيين في المستقبل.

في عام 2007 ، اضطر هنتنغتون لإنهاءاستاذه في جامعة هارفارد في اتصال مع تدهور الصحة بسبب التعقيدات على خلفية مرض السكري. كان يعمل في مكتبه حتى اليوم الأخير ، حتى نهاية ديسمبر 2008 ، توفي في بلدة مارتاس فينيارد في ولاية ماساتشوستس.

علماء الاجتماع الولايات المتحدة

كانت هناك نقطة في وجوده الأرضي ، لكن النقاشات التي ولّدتها كتبه حول العالم لن تتوقف لوقت طويل.

اقرأ المزيد: