النظام الطبقي: المفهوم ، الفرق من الفصل
النظام الاجتماعي هو في تاريخ جميع البلدان نظام خاص لتنظيم الدولة. ما يتجلى في؟ كيف تختلف التركة عن الفصل؟ سيتم مناقشة المزيد من التفاصيل لاحقًا في المقالة.
الفرق من الفصل
النظام الاجتماعي هو بنية اجتماعية للمجتمع حيث يتم توفير بعض الحقوق والامتيازات لبعض الناس. كقاعدة ، يحصلون عليها من الولادة.
الصف هو مجموعة اجتماعية لديهاالتوجه الاجتماعي الاقتصادي. يشير المفهوم إلى الملكية في الإنتاج الاجتماعي وطريقة الاستحواذ على فائض المنتج. ومع ذلك ، فإن موقف الطبقة غير ثابت في الميراث. على سبيل المثال ، دعونا نأخذ ممثل البورجوازية. يملك الشخص مصانع ضخمة ، يعمل الكثير من الناس لأجله ، ويتمتع بموقع متميز في مجتمع قائم على الثروة. ومع ذلك ، في حالة الخراب ، يصبح البروليتاري العادي إذا ذهب للعمل للتأجير. لا يتمتع أطفاله بمزايا في الولاية.
النظام الطبقي هو مفهوم آخر. يحصل الناس على مجموعة من الامتيازات من الميلاد. من المواهب ، والنجاح الشخصي في ظل هذا النظام ، لا يعتمد أي شيء. إذا كان الشخص قد وُلد عجلاً ، فإن كسر العبودية كان شبه مستحيل. بالطبع ، هناك العديد من الحالات في التاريخ حيث تم تلقي امتيازات النبلاء من قبل بعض الأشخاص الذين تجسدوا أنفسهم في المعارك أو في الخدمة. كان لديهم موهبة خاصة ، لذلك لديهم الحق في الخروج من الفصل. ومع ذلك ، كانت مثل هذه الحالات استثناء فقط. والفرق الرئيسي من الفصل هو أن بعض الحقوق قد تم تحديدها منذ الولادة في القانون. ولا يمكن فعل شيء حيال ذلك ، حيث أن الخروج من القواعد العامة يقوض سلطة النخب الحاكمة.
عواقب الانتقال من عقار واحد إلى آخر العقارات
نظام الحوزة محافظة جدا فيالطبيعة ، أكثر استدامة للحياة. إذا كان تقسيم فئة من الناس المجتمع يكون الترقي يمكن ان تتحرك من فئة واحدة إلى أخرى، ثم النظام الطبقي غير ممكن. في بعض الأحيان، وفقا لارادة "الطاغية جنون"، كما دعا رعايا الحاكم، يخالف المبادئ العامة، تلقى بعض الناس "أدنى" الانغماس والانتقال من أدنى إلى فئة أعلى. ومع ذلك، عادة ما يطبق المجتمع لمثل هذه التغييرات بشكل سلبي. كان ينظر إلى هذا على أنه تهديد للنظام. بقية الطبقة يستثنى من هذا "محظوظ". تبرأ هؤلاء الأفراد والزملاء السابقين الذين يشاهدون بغيرة. في كثير من الأحيان الناس محظوظا بما فيه الكفاية للذهاب، على سبيل المثال، في الرسوم البيانية للعرسان، عاجلا أو آجلا، تخسر كل شيء.
مثال حي هو صديق ورفيق بيتر أنا مينشيكوف. في وقت من الأوقات كان الشخص الثاني في الدولة مع ثروات ضخمة ، والألقاب. ومع ذلك ، فإن المجتمع لا يزال يشير إلى الراعي السابق في مكانه عند الولادة ، على الرغم من كل المزايا. مات مينشيكوف في المنفى والفقر ، ولم يتمكن أبناؤه أبداً من العودة إلى الصفوة ، على الرغم من الروابط والتأثير الهائل.
العقارات الرئيسية في روسيا
حتى القرن السابع عشر لم يتم إصلاح العقارات في النهاية للأسباب التالية:
- تجزئة إقطاعية
- غزو المغول التتار
- عملية طويلة لتشكيل دولة واحدة.
جميع الفترات التاريخية المذكورة أعلاه لا يمكن أن تشكل أساسًا لتشكيل مجموعات مغلقة من الأشخاص ذوي الحقوق الثابتة.
توحيد العقارات
النظام الطبقي هو تطوير إلزاميالحقوق ، والتي تحدد الوضع الحالي. بدون استقرار ، دولة واحدة ، جهاز واحد للإكراه والقمع ، من المستحيل تشكيله. بالطبع ، قبل ذلك ، كانت هناك أيضًا مجموعات اجتماعية مع حقوقهم ومسؤولياتهم. ومع ذلك ، في غياب التوحيد القانوني من قبل دولة قوية واستقرار ، كانت هذه الجماعات غير مستقرة.
من الممكن بشكل مشروط تحديد المجموعات الرئيسية قبل القرن السابع عشر:
- النبلاء. امتلكت الأرض على حقوق "التراث" ، أي قانون الميراث. ربما ، أبرز ممثل التركة في الشكل الكلاسيكي. تم توريث حالة boyar. ومع ذلك ، أعطى الحق في الأرض ، وليس امتيازا في المجتمع. كان تقسيم الأراضي من البويار مع كل جيل مجزأ باستمرار ، وتلاشى دورهم في السياسة.
- النبلاء. في البداية ، الجنود ، الذين أعطوا الأرض للخدمة. سوف يصبحون فيما بعد الدعامة الأساسية للأوتوقراطية ، وسيتم إصلاح امتيازاتها في المجتمع بشكل قانوني.
- القوزاق. مهمتهم هي حماية الحدود. لهذا حصلوا على الأرض والحريات. لكن الحوزة لم تكن ثابتة رسميا. بقدر ما عديمة الفائدة ، حاولت الحكومة باستمرار لإلغاء وضعهم. تحتاج الدولة القوية إلى جيش مركزي دائم ، مع سيطرة صارمة. لم يستوف القوزاق هذه المتطلبات وتحولت في كثير من الأحيان إلى أعداء للسلطة.
- رجال الدين.
- الفلاحون. تم ذكر قيود الحقوق لأول مرة في قاضي إيفان الثالث. أخيرا استعبد Sobornoe Ulozhenie 1649 الفلاحين دون الحق في الاختيار.
التشكيل النهائي للحوزة الملكية
تم تشكيل عقارات روسيا في القرن السابع عشر. الآن جميع الفئات الاجتماعية الحصول على الوضع القانوني ، والتي هي موروثة. العقارات الرئيسية في القرن السابع عشر:
- النبلاء.
- النبلاء.
- رجال الدين.
- الفلاحون.
- شعب بوساد.
- التجار.
تدريجيا ، أصبح النظام الطبقي أكثر تعقيدا ،حصلت على شكل نهائي. البعض تركوا المشهد السياسي تدريجياً (البويار) ، بينما حصل آخرون ، على العكس ، على امتيازات. قام كل حاكم بتصحيح النظام الطبقي بشكل طفيف ، إلا أن تفككه النهائي لوحظ فقط في نهاية القرن التاسع عشر ، عندما بدأ المجتمع في النهاية في الانقسام إلى طبقات.
