الفلسفة: التعريف ، الأصول

ما هي الفلسفة؟ تعريف من المستحيل إعطائه بشكل لا لبس فيهتباينت الفهم بشكل ملحوظ في مختلف الحقب التاريخية ، وحتى في نفس الفترة في المدارس والاتجاهات المختلفة ، يمكن أن تكون وجهات النظر مختلفة جدا ، بما في ذلك التبادلية. كما تم فهم مجالها الموضوعي ولا يزال مفهومًا بطرق مختلفة.

الفلسفة في العصور القديمة

"حب الحكمة" - هذه هي الطريقة التي تترجم بها كلمة "فلسفة" من اليونانية القديمة. تعريف بنيت أصلا على هذا. ويعتقد أن أول من يطلق على نفسه فيلسوفا فيثاغورس، مع كيفية أعرب عن تواضعه الكبير: إنه يعتقد أنه ليس هناك سوى الآلهة تمتلك الحكمة، والبشر الفانين أنه غير متوفر، وأنها يمكن أن أحبها فقط، وبكل الوسائل متابعة ذلك.

الفلسفه اليونانيه القديمة كانت مستقلة عنالتمثيلات الأسطورية والتقاليد الدينية ، وكذلك من التعاليم الأخلاقية والسياسية. غالبًا ما كان في الواقع مرادفًا للعلوم ، لأنه يمثل معرفة خالصة ، لا تهدف إلى تحقيق أهداف عملية. من ناحية أخرى ، لم تكن الفلسفة معرفة أعلى مجرد ، بل هي ممارسة لتحقيقها.

تقريبا كل شيء موجود غطاء الفلسفة. غير أن تعريف موضوعها لم يقتصر على العالم بأسره. القسم الرئيسي هو الميتافيزيقيا. إن هذا البحث ليس موجودًا إلى هذا الحد ، كم من المبادئ والمبادئ الأولى والأكثر شيوعًا للتنظيم في العالم ، نظرًا فيه بشكل عام وحتى ما هو أبعد من العالم.

في نصوص أفلاطون هناك كلمة "فلسفة" - التعريف ما يفعله هو وتلاميذه.

إذا كان في العصور القديمة كانت خالية منالدين والأخلاق ، ثم لفترة طويلة "نمت معا" مع المسيحية واللاهوت. فقط في العصر الحديث أصبحت الفلسفة في الغرب منفصلة نسبيا عن ظاهرة الدين وبدأت مرة أخرى تقترب بشكل مكثف من العلم.

التعريفات الحديثة للفلسفة

بالمعنى الحديث ، والمعنى الأصلي لهذاذهبت الكلمات في الخلفية ، وهذا هو ، الكلام لم يعد عن الحكمة. الآن ، غالباً ما يُفهم على أنه علم يدرس الخصائص الأساسية الأكثر شيوعًا للعالم والإنسان.

لكن هل التعريف صحيح: الفلسفة هي العلم؟ يحاول بعض الفلاسفة تناول العلوم باستخدام أساليب علمية علمية ، أولاً وقبل كل شيء ، منطقية. كانت وجهة النظر هذه تسمى العلوم.

في الوقت نفسه ، حتى الأساليب التقليدية للإدراك فيفلسفة ليست عالمية جدا ومعترف بها حتى الآن ليس الكل: بعض الفلاسفة ينتقدون المنطق والعقل. وغالباً ما يسعون ، على العكس ، إلى تطليق الفلسفة بالعلوم. هذا الموقف يسمى مناهضة للميسترالية.

يمكنك تحديد الفلسفة من خلال موضوعها ، ولكن أيضاهنا ليس بهذه البساطة. في القرن العشرين ، أصبح من الشائع أن نقول أنه ليس لديه مجال موضوع خاص (على عكس المجالات العلمية الأخرى). يحتوي على مجال موضوع غير متخصص - كل شيء ، العالم ككل. وهذا يميز أيضًا الفلسفة عن العلوم بطريقةٍ بارزة: لا يمكن أبدًا تخصيص موضوعها.