عنصر الجهاد ، gazavat - حرب مع الكفار

Gazavat هو أحد مكونات الجهاد. الاسم مشتق من الكلمة العربية "غاز" - غارة ، غزو ، اقتحام مفاجئ ، غارة. في الإسلام ، اكتسب أهمية ، والنضال من أجل الإيمان مع الكفار. كانت هذه الكلمة موجودة قبل ظهور الإسلام وتعني نضال القبائل للآبار والمراعي والماشية ، بما في ذلك الغارات على الأراضي الأجنبية. في الإسلام ، اكتسب دلالة دينية.

الجهاد

في العالم الحديث ، ينظر إلى كلمة "الجهاد"معظم الناس (وغالبا ما يشمل هؤلاء الذين يعتبرون أنفسهم مسلمين) كنداء لحرب دموية وحشية. على الرغم من أن الجلافة هي في الحقيقة دعوة للحرب وهي جزء من الجهاد ، إلا أن معظم الإسلاميين المعاصرين يصرون على أن الأمر ليس كذلك. تتم ترجمة كلمة "الجهاد" من العربية على أنها "جهد". الإسلام يعاملها بشكل مختلف قليلاً ويعني "الغيرة" في معرفة العلي.

نعم ، في الواقع ، الجهاد هو صراع ضار ،لكن دون سفك الدماء هذه هي الحرب الأكثر صعوبة مع رذائلها ، مثل الكسل والخداع والفجور ، والأهم من ذلك ، الاجتهاد في نشر الإسلام وتوطيده. النضال العسكري givavat هو ، كعنصر من عناصر الجهاد ، كفاح من أجل الاستقلال ، ضد المعتدين والمجرمين. يتم تطبيق المفهوم ليس فقط بالمعنى الديني ، ولكن كمسعى في أي عمل: الدراسة والعمل.

يأمر القرآن كل مسلم بالدفاع عنهالإيمان ، تنفق على ذلك حسب الضرورة كل ما تبذلونه من الوقت والمال. في حالة الخطر ، يتم الإعلان عن غزوة - إنها مواجهة مسلحة ضد أعداء الإيمان. وخاصة ضد أولئك الذين يتعدون على أسسها.

يعتقد عدد من الإسلاميين أن الجهاد له شكلين: روحاني كبير وصغير - إنه غزافات. بالنظر إلى الأمر بمزيد من التفصيل ، هناك ما يصل إلى ستة مكونات للجهاد الروحي.

الغرض من gibbath (الجهاد)

مع دراسة وثيقة عن الإسلام ، العديد من العلماءيجادلون أنه في الأصل دين مسالم ، وفقا لشرائعها ، ghazavat - هو عمل دفاعي وقائي. لكن في الواقع ، فإن الهدف بالنسبة للنخبة المسلمة مختلف - انتشار الإسلام وتوسيع قوة نفوذ أولئك الذين في السلطة الذين يدعون الإسلام. هذا في الواقع دين قاسٍ وعنيف ، تستخدم فيه النخبة المسلمة ، على الرغم من تأكيداتها ، حروب القوة على السلطة والأسلمة العالمية لسكان العالم.

في الإسلام هناك معايير معينة وقواعد مبنية على القرآن ، تنص على أنه لا يمكنك قتل الناس الذين هم في القوات المسلحة ، لا تشارك في الأعمال العدائية ، لا يمكنك لمس الأطفال والنساء والمسنين والكهنة ، وذلك بسبب الظروف التي لا يمكن أن تكون عسكرية. لكن ، كما نعلم ، بالنسبة إلى معظم الإسلاميين الراديكاليين - إنه صوت فارغ.

الإمامة

في 1820-1830. في القوقاز (داغستان ، الشيشان) ، تم تشكيل الإمامة - دولة ثيوقراطية عسكرية. على رأسه وقف الإمام الذي أعرب عن السلطة المدنية والروحية. قانونها هو الشريعة ، ولغة الدولة هي العربية. في الإمامة ، ارتقى الغزاف إلى مستوى سياسة الدولة ، وكان مبنياً على النضال ضد القيصرية ، والذي برر تنفيذه من وجهة نظر الدين الإسلامي ، ولكن بالإضافة إلى ذلك كان هناك صراع بين النخبة الوطنية ورجال الدين على السلطة. يعتبر أحد مؤسسي هذا النوع من الدولة في القوقاز هو الإمام شامل ، الذي حكم الإمامة القوقازية في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر.

Muridism

للحديث عن muridizm ، ينبغي للمرء أن يبدأالتصوف - الاتجاه الكلاسيكي في الإسلام ، الذي يدعو إلى الزهد والروحانية العميقة. هذا هو المفهوم الأساسي في الفلسفة الإسلامية. ويسمى أتباع هذا الاتجاه عادة الصوفية. المريدية هي مسار الصوفية. مثل هذه المفاهيم مثل الماريدية ، gazavat ، imamat تنتمي للطريقة الصوفية.

لوضعها لفترة وجيزة ، Muridism (حرفيا"الطاعة" العربية هي الالتزام الصارم بوصايا القرآن ، المنصوص عليها في قوانين الشريعة ، وتحقيق الكمال الروحي ، والتي يمكنك أن تأتي ، واختيار طريقك الخاص (tarikat). اختيار الطريق ، يجب أن تتخلى عن كل الدنيوية ، من فرك المال ، بالضرورة قمع الرغبة في الطعام ، والسرور ، والانخراط في استنفاد الجسد الخاص بك. أعلى نقطة ، هي المذهب المريدي هو الغشية ، التي لا يمكن تحقيقها إلا بمساعدة الطريقة.

تحت حظر العاطفة السقوط ، الخاصة بك "أنا". يجب على الشخص أن يطيع إرادة قائده (المرشد) ، الذي لا يستطيع أن يعترض ، ولكن فقط يتبع تعليماته بشكل أعمى ، وليس لديه أفكاره وآرائه الخاصة. في الإمامة ، كانت الماريديّة والغزافات ، كمكوّناتها ، مبنيّة على طاعة عمياء وغير متطرّفة إلى المرشد والأئمة.

باستخدام هذا بمهارة ، كان الشيوخ الصوفية طوال تاريخ الإسلام في بعض الأحيان قوة قوية للغاية ، والتي تم إنشاؤها بمساعدة الدول بأكملها.