أنواع تاريخية من التوقعات: المفاهيم والتفسيرات
وجهة نظر العالم هو نوع معقدوعيه، والذي بطبيعته هو شكل متكامل وموجود سواء على مستوى الوعي الفردي، والجماعي. ويتجلى هذا في واقع الأمر أن مفهوم الأيديولوجيا، وأنواع التاريخية للفلسفة وتشمل مجموعة متنوعة من العناصر - المعلومات والقيم والمعارف والمواقف وأنماط التفكير والسلوك والمواقف والمعتقدات، وأكثر من ذلك بكثير. وهذا هو السبب وتشارك في دراسة الفلسفة في مجموعة من التخصصات العلمية: يعتبر جوهر معرفي الفلسفة، وأنواع التاريخية للدرس الفلسفة في مجال التاريخ والثقافة، والمظاهر المحلية الأيديولوجية هي موضوع علم النفس وعلم الاجتماع والعلوم السياسية وعدد من العلوم الأخرى.
في شكلها الأكثر عمومية ، تحتوي جميع الأنواع التاريخية للعالم على نفس التركيب الهيكلي تقريباً ، حيث يتم تمييز المكونات التالية:
- المعرفية ، والتي تقوم على التعميماتالخبرة الحياتية والمهنية والمهارات والمعلومات العلمية. ونتيجة لذلك ، يشكل كل شخص في ذهنه صورة معينة للعالم ، والتي يمكن أن تسود فيها تلك الخصائص أو غيرها التي تحدد خصائص هذه الصورة (الدينية ، والعلمية ، والأثرية ، إلخ).
- تتكون عناصر القيمة المعيارية منالمثل العليا والمعايير والمعتقدات والمعتقدات التي يتم تطويرها من قبل شخص في عملية التنشئة الاجتماعية والتي قبلت به نتيجة للتعليم. وهي بمثابة معايير تفكير وسلوك شخص ، أساس هويته الاجتماعية والثقافية.
- يتم تحقيق مجمع العاطفي - الإرادية كماعادة من خلال المظاهر السلوكية. هنا يتم تحقيق القيم والمعتقدات والمواقف في إجراءات ملموسة ومرافقة لهم ، والألوان العاطفية والحسية المقابلة.
- تحتوي على أنواع تاريخية من التوقعاتعنصر عملي يعبر عن رغبة الفرد واستعداده للتصرف في هذا الموقف بهذه الطريقة ، وليس بعضًا آخر. يتجلى ذلك ، في المقام الأول من خلال المواقف الشخصية ، ولكن الدافع الأولي هو نظرة الرجل. إن التنفيذ العملي للمواقف والمعتقدات ، بعد كل شيء ، هو "إشارة" للمجتمع حول طبيعة وخصائص النظرة العالمية لكل شخص ، بدونه ، سوف يصبح ببساطة مجرد فكرة مجردة.
بالنظر إلى تلك النظرة العالمية ، كنظاميعكس العلاقة بين الفرد والكون ، ويعكس سلوكه ، ينبغي الاعتراف أنه ليس عقيدة ، ولكن مادة تتوسط من الخارج أيضا حسب المكان والزمان. تسمح لنا هذه الحقيقة بتحديد الأنواع التاريخية الرئيسية للعالم وصياغة التسلسل الزمني لتكوينها.
تاريخيا ، كان النوع الأول من النظرة العالميةوجهة نظر العالم الدينية الأسطورية ، السمة المميزة التي كان من خلالها حاول الناس إعطاء إجابات على الأسئلة التي تهمهم في شكل التقاليد الأسطورية والعقائد الدينية. كانت العقيدة والأسطورة هي المعرفة الأولية للإنسان ، وكشفت له صورة للعالم الذي بَني بعده حياته وشكل أفكاره ومواقفه تجاه السلوك. كان هذا الشكل من النظرة العالمية متسقًا تمامًا مع مستوى تطور الحضارة ودرجة إتقان الإنسان للطبيعة.
أصبح الشكل التاريخي التالي للعالمالفلسفة. استوعبت من الأساطير والدين ليس فقط روح النظرة العالمية وكمية المعلومات والمعرفة ، بل كل تلك الأسئلة التي حاول الشخص الحصول على إجابة لها. يتميز هذا الشكل بترشيد كبير في النظرة العالمية ، والتقارب مع التفكير العلمي ، وبالتالي أكثر منهجية.
بعد أن أصبح التمكن الفلسفي للعالمغير كافية نظرا لتراكم كمية هائلة من المعرفة والمعلومات من قبل البشرية ، يتوقف الفلسفة أن تكون الشكل العالمى الوحيد ، يتم استكمال الأنواع التاريخية من النظرة العالمية بأشكال علمية بحتة من الواقع الفهم. لقد أصبح الشكل العلمي لتوقعات العالم واسع الانتشار بسبب التطور السريع للمعرفة العلمية.
حتى الآن ، يعتقد على نطاق واسع أنكل فرد هو حامل عدة أشكال في وقت واحد. أو أن نظرة الشخص إلى العالم هي كيان مركب ، حيث توجد عناصر من جميع الأنواع التاريخية للعالم في نسبة فردية.
