موضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين (باختصار)

لمشكلة الإبداع كثيرالكتاب الشهير. فموضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين ، على سبيل المثال ، يحتل مكانًا كبيرًا إلى حد ما. يقول عن دوره الخاص ، غرضه الأعلى ، في العديد من قصائده. هنا بعض منهم فقط: "زارع الحرية هو صحراء" (مكتوبة في 1823) ، "النبي" (في 1826) ، "الشاعر" (في 1827) ، "صدى" (في 1831) ، "النصب" (في 1836).

ما الذي يفهمه بوشكين بالشعر؟

الشعر هو أمر مسؤول وصعب ،يعتقد ألكسندر سيرجيفيتش. يختلف الشاعر عن الناس العاديين في أنه مسموح له أن يسمع ويرى ويفهم ما لا يراه الشخص العادي ولا يفهمه. المؤلف يؤثر على روحه مع هديته ، لأنه قادر على "حرق لفظيا" قلوب الناس. لكن المواهب الشعرية ليست مجرد هدية ، ولكن أيضا مسؤولية كبيرة وعبئا ثقيلا. لذلك ، يستحق موضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين عناية خاصة.

تأثير الشعر على الناس

تأثيره على الناس كبير جدا ، لذلك ،يجب أن يكون الشاعر نموذجًا للسلوك المدني ، ويكافح الظلم العام ويظهر المرونة في هذا الكفاح. يجب أن يصبح قاضيا متميزا ليس فقط فيما يتعلق بالآخرين ، ولكن في المقام الأول لنفسه. يجب أن يكون الشعر الأصيل ، وفقاً لبوشكين ، تأكيداً للحياة والإنسانية واليقظة الإنسانية والطيبة. في القصائد أعلاه ، يناقش بوشكين علاقة الشاعر غير المستقرة مع الناس والقوة وحرية الإبداع.

"النبي"

في المدرسة الثانوية يتم مناقشة الموضوع بالتفصيلالشاعر والشعر في كلمات بوشكين. إن الدرس في الصف التاسع مخصص بالضرورة لهذه القصيدة. النبي هو ، وفقا لألكسندر سيرجيفيتش ، الصورة المثالية للشاعر الحقيقي في دعوته العليا وجوهره. تم إنشاء هذه القصيدة في عام 1826 - وهو وقت صعب لشاعر أزمته الروحية ، والتي تسببت في أخبار حول إعدام الديسمبريين. في هذا العمل تم الكشف عن موضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين بالتفصيل.

ألكسندر سيرجيفيتش يتحول إلى كتاب النبيأشعيا. كان هو أيضا في حالة يأس ، يراقب العالم ، ورأى أنه كان غارق في الرذائل والخروج على القانون. بالنسبة إلى الخالق الحقيقي ، يجب أن يصبح المحتوى اليومي الذي يملأ عقول وقلوب الناس صحراء قاتمة ... يسعى إلى الرضا الروحي ويسعى إليه. لا شيء أكثر من ذلك مطلوب من جانبه ، حيث سيكون بالتأكيد العطش والجوع راضية.

تغلغل الشاعر-النبي في حياة الدنيا والعلياالطبيعة ، سمعت وفكرت في كل ما يحدث في العالم ، من رحلة الملائكة إلى مسار الزواحف ، من دوران السماوات إلى الغطاء النباتي للنباتات الأرضية. الذي تلقى بصره من أجل رؤية كل جمال العالم ، يشعر بألم بشاعة الواقع الذي يعيش فيه الناس. ويجب عليه ومحاربته. سلاح الشاعر وعمله هو كلمة الحق. لكن لكي لا يكون ساخرة ، أي أنها تحرق القلب ، من الضروري أن تتأوه شدة الحكمة بنار الحب الكبير. بالإضافة إلى السيرافيم الستة الجناحين من الكتاب المقدس ، تم أخذ آخر عمل لرسول الله منه:

"والفحم الذي يحترق بالنار ،
في صدره فتح فجوة علانية ".

ينتمي إلى الكتاب المقدس والنبرة العامة لهذاقصيدة ، سامية وغير مهذب-مهيب. إن غياب الضمائر النسبية ، والبنود الثانوية والنقابات المنطقية تحت هيمنة اتحاد واحد - "و" (وهو يتكرر عشرين مرة في ثلاثين آية) ، وفقا لفيو سولوفيوف ، يجلب لغة بوشكين أقرب إلى التوراتي.

في "النبي" لا يشعر البطل الغنائي للقصيدة بالتشويه بسبب انعدام القانون في المجتمع ، لكنه ليس غير مكترث بما يحدث حوله ، رغم أنه لا يستطيع تغيير أي شيء.

"في ساعات المرح ..."

لا يقتصر على المنتج المذكورموضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين. القصائد المخصصة لها كثيرة. لذلك ، يمكن العثور على بعض الميزات ، أصداء "النبي" في الأعمال اللاحقة من الكسندر سيرجيفيتش "في ساعات المرح ...". وقد كتب في عام 1830. يبدو موضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين مختلفًا بعض الشيء هنا. في ذلك ، فإن التحول الروحي للمؤلف يتردد مع تحول النبي ، الجسدي والمعنوي ، الذي يحدث بعد أن غنى في بوتقة المعاناة الإنسانية.

كانت حياة بوشكين بأكملها شهادة حية على حقيقة أن ،أن أفكاره صحيحة. احتج شعره الحر الجريء على قمع العبيد للشعب ، ودعا إلى النضال من أجل تحرير الناس. لقد دعمت قوة روح أصدقاء دكْسْكين ، الذين كانوا في المنفى ، وألهمتهم بالصمود والشجاعة.

"أريون"

موضوع الشاعر والشعر في كلمات هي متعددة جدابوشكين. اشرح باختصار القصيدة التالية - "Arion" ، التي تم إنشاؤها في عام 1827. إنه يتحدث عن الحاجة إلى الشجاعة والثبات. تُعيد القصيدة في شكل استعاري الأحداث المأساوية لانتفاضة ديلمبري في عام 1825.

على الرغم من حقيقة أن "السباحين - الديسمبريين" قد قتلوا ، ظل المغني أريون مخلصًا للمهمة النبيلة ، واستمر في التبشير بمُثل العدالة والحرية. يعلن: "أنا أغني ترانيم الأوائل".

في القصائد اللاحقة من الكسندر سيرجيفيتشغالبا ما تبدأ في تأملات الصوت على معنى الحياة البشرية ، وضيقها ، والعبور ، وهناك اشارة من الموت الوشيك للشاعر. في هذا الوقت ، يختصر بوشكين ، كما كان ، النشاط الإبداعي ، في محاولة لتقييم أهمية تراثه بشكل موضوعي.

"النصب التذكاري"

في السنوات الأخيرة من الحياة والإبداع لا يزال مستمراشاعر موضوع الصوت والشعر في كلمات بوشكين. آيات مخصصة لها تختلف دائما في الاسلوب السامي. لذلك ، في القصيدة "نصب تذكاري" المكتوب في عام 1836 ، يتحول الشاعر إلى التراث القديم ، لأن هذا العمل هو ترجمة مجانية لأحد قصائد هوراس. بوشكين يعرب عن ثقته بأنه سيبقى على قيد الحياة في ذكرى الناس. يمنحه هذا الحق النصب "المعجزة" الذي أنشأه لنفسه ، لأنه كان دائما نبيًا ، صوت الشعب الروسي.

في هذه القصيدة بوشكين لاكونيا و capaciouslyتقول عن غرض ومعنى شعره، ورؤية الفضل الاساسي من شخصيته أنه نتيجة لشاعر النبي، وقال انه أثار الرحمة، والعطف، والرغبة في العدالة والحرية في بلدان أخرى. ملامسة الشعر بوشكين، نبدأ يشعر الرغبة في أن تصبح أنقى، وأفضل تعلم أن نرى الانسجام والجمال حولها. لذلك، يمكن تحويل الشعر حقا في العالم.

نهاية القصيدة هي نداء تقليدي للمتحف ، الذي يجب أن يطيع أمر الله ، أي صوت الحقيقة ، ويتجاهل رأي "الحمقى الجاهلين" ، ويتبع الهدف.

الكسندر سيرجيفيتش في العديد من القصائدموضوع الوحدة من الشاعر العظيم أثير بين حشد غير مكترث. مثال حي على هذا هو قصيدة "الشاعر". يدعو بوشكين إلى البقاء ثابتًا وهادئًا وكئيبًا أمام وجه الحشد ومحاكمة أحمق.

"نقاش كتاب البائع مع الشاعر"

في عمل آخر ، "نقاش كتاب البائع مع الشاعر" (1824) ، هناك نداء مماثل عندما يعكس المؤلف على المجد.

في الفترة التي كتبت فيها هذه القصيدة ،وُلد الشاعر الرومانسي ، انتقاله إلى الواقعية القاسية. وقد كُتب على موضوع الإبداع الأدبي الفعلي في ذلك الوقت كوسيلة لكسب العيش كمهنة. هذه الأسئلة أثارت المؤلف ، لأنه كان واحدا من أول من يعيش على أرباحه الأدبية.

هنا ، من وجهة نظر غير نمطية ، يتم تغطية الموضوعالشاعر والشعر في كلمات بوشكين. ملخص القصيدة على النحو التالي. فهي تتحدث عن شاعر مبارزة وكتبي، والرومانسية والواقعية. وتعارض الحوار بين الشخصيتين إلى "الشعر" و "النثر" بمعنى أفكار رومانسية، "مرتفعة" و "ركيك" تصور واقعية من الحياة. ينتهي مع انتصار بائع الكتب. ولذلك، فإن التحول إلى لغة المعاملات والنثر الشعري يتم استبداله.

"من ال Pindemonty"

لا أعتقد أن بوشكين اعتبر نفسه أعلىالناس الآخرين ، عندما تحدث عن "الحمقى" و "الجهلاء". وشدد فقط على أن أحكامه مستقلة ، وأنه يحق له الذهاب إلى أي مكان يستقطب فيه "ذهنه الحر". هنا يتحدث ألكسندر سيرجيفيتش بشكل لا لبس فيه. في قصيدة "من بينديمونتي" ، التي كتبت عام 1836 ، تقول أن الحرية وسيلة لا تعرّف نفسك مع أي من المجموعات الاجتماعية ، وليس المشاركة في الاضطرابات الاجتماعية ، لا تعتمد على القيصر.

وقد خدم موسى ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين بشجاعة وبإخلاص الجمال والحرية والعدالة والخير. أليس هذا دور وجوهر الشعر الحقيقي؟

تمت دراسة موضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين (10 طبقات) بتفصيل كبير في المدرسة. لمزيد من المعلومات التفصيلية ، يمكنك الرجوع إلى أي كتاب دراسي في الأدب الروسي.