مبتكر توماس مور. يوتوبيا: ملخص قصير
من قلم مثل هذا الشخص فقط (إنساني ، ولكنلا ثورية!) ظهر الكتاب الأسطوري "يوتوبيا". قام توماس مور بتوجيهها إلى الملوك والعلماء ، خاصةً من أجل ذلك ، حيث كتبوها باللغة اللاتينية باعتبارها تأملاً جديدًا ، وهي دعوة جديدة لإعادة تنظيم المجتمع على أساس العدالة الاجتماعية. بعد 150 سنة ، تمت ترجمة اليوتوبيا إلى جميع اللغات الأوروبية.
لاحظ أن فكرة الكتاب بمثابة رؤية للعلماءتوماس عن أسس مجتمع ديمقراطي في المستقبل ولدت في بيئة حيث أعدم الإقطاعيين على العصيان، وكان النظام البرجوازي الناشئ على الأقل سرير، آلية "الرأسمالية المتوحشة" القصيرة بلا رحمة المزيد والمزيد من الآلاف من الفلاحين على حافة الفقر. وكان كطالبة احتجاج هذا الاضطهاد المسيحي يخلق روايته، توماس مور - "يوتوبيا". الملخص هو مسودة للدولة ، حيث التمييز مستحيل من حيث المبدأ. للقيام بذلك، مور تقرر السطو على قواعد المجتمع من عدم المساواة - الطبقات. كذلك ، يدعو الفيلسوف المواطنين في الحقوق وفي المجتمع. مبدأ تطوير الدولة هو "اتفاق داخلي كامل". يتطوع الناس لمدة ست ساعات في أيام الأسبوع. يهتم المجتمع بأنه يمكنهم الاستمتاع بالحياة في أوقات فراغهم ، والحصول على الحرية الروحية والتعليم. في نفس الوقت ، المعيار الاجتماعي هو حياة بلا حياة. ما هي "الوحدة الاجتماعية الأساسية في المدينة الفاضلة"؟ يتم تعريفه على أساس متوسط مصنع الكاتب المحل. كل 40 أسر الفلاحين وفقا لنظرية الأخلاق هي "الأسرة" (البلدية). "العائلة" المتخصصة في تجارة معينة، ويسمح "انتقالية" بين العائلات الإنسان.
إن الإنسان مقتنع: الملكية الخاصة شريرة. جاء مثل هذا الاعتقاد لتوماس مور من خلال ممارسته القانونية الغنية. لم يكن بشكل عام ، ولكن في حالات محددة كان بإمكانه الحكم على أنه ملكية خاصة للأراضي التي حددت إمكانية إبادة الفلاحين بسبب فائدة تربية الأغنام ("أكلت الأغنام"). لاستبعاد هذا الظلم ، اقترح مؤلف الرواية أن وسائل الإنتاج يجب أن تنتمي إلى المجتمع. وبناءً على ذلك ، ينبغي ألا يكون مقياس توزيع الثروة الوطنية في مجتمع جديد ملكية خاصة ، بل هو العمل الذي أنفقته مؤسسات الأعمال اليدوية العائلية. هل نستطيع أن نقول أن أول صياغة لمبادئ المجتمع الاشتراكي قد أعطتها توماس مور ("اليوطوبيا")؟ ويوضح المحتوى المختصر للكتاب ، بالطبع ، أنه ليس مثالياً ، لكنه يتنبأ بجوانب تنظيم مجتمع ديمقراطي مستقبلي. إن العديد من أسس مستقبل الاشتراكية "لا مبرر لها" ، وهذا ليس مفاجئاً ، لأن الرواية كتبت قبل خمسمائة عام! على سبيل المثال ، في مجتمع المستقبل لا يوجد عمليا أي حياة شخصية للمواطنين. يجب أن يكون السفر من مدينة إلى مدينة مصحوبًا بـ "إزالة المواطن من السجل" و "التسجيل". يبدو غير مقنع نوعا ما.
ومع ذلك ، دعونا نطرح السؤال التالي: "هل ذهبت أفكار اليوتوبيا إلى عدم الوجود (وفقا لتأكيدات البلاشفة؟))" فبالرد عليها ، دعونا ننتقل إلى الحاضر: السويديون ، على سبيل المثال ، يعتقدون أن دولتهم اشتراكية. وبطبيعة الحال ، فإن الملكية الخاصة موجودة أيضاً ، ولكن في نفس الوقت تعلن السويد إنشاء رأس مال جماعي وسوق عمل غير تمييزية وأمن اجتماعي وعمالة شاملة. ولكن في الواقع كل هذا موجود في "يوتوبيا" من مورا!
اللغز من توماس مور هو اسم الكتاب. ما هو النص المشفّر المشفّر باسم الدولة المخترعة (حرفياً - "بلد غير موجود")؟ هل يمكن أن يكون هناك شخص سلبي تكون حياته هي الإيمان والحرق؟ على الأرجح ، يخفي عنوان الكتاب الأمل: "لا يوجد مثل هذا البلد ، لكن في الوقت المناسب سيكون!"
بعد أربعمائة عام ، أفكار مورا ، مثريةآلية التعاون الاشتراكي ، اقترح البروفيسور Chayanov فيما يتعلق بالمجتمع المسيحي الفلاح الروسي. وقال إن التعاون الزراعي للفلاحين هو أكثر فائدة للدولة من المزارع الرأسمالية الكبيرة. في روسيا ، إذن ، اختاروا طريقة بديلة - إصلاح Stolypin. ومع ذلك ، هناك تنفيذ حقيقي وظاهر لهذا المشروع. في مطلع القرن الحالي والماضي ، رفعت بلدان أمريكا اللاتينية ، بفضل تعاون شيانوف إلى حد كبير ، الزراعة إلى مستوى المعايير العالمية.
