آلهة مصر القديمة - الغرباء مألوفة

يتميز دين مصر القديمةالوجود المطول للتمثيل البدائي. خلال وجود الدولة المصرية منذ قرون ، تغيرت جوهر وأهمية العديد من الطوائف عدة مرات. اختلطت معتقدات الصيادين البدائيين والمزارعين والرعاة معا ، في وقت لاحق كانوا مطبوعين بالأحداث السياسية ، وأصداء أوقات نهوض البلاد وتدهورها.

تجدر الإشارة إلى أنه في مصر لم يكن هناك واحددين الدولة ، باستثناء عهد إخناتون. هذا هو السبب في أن توحيد آلهة الآلهة لم ينفذ. تعتبر الآلهة والخرافات في مصر القديمة ظاهرة معقدة نوعًا ما ، لأنها غالبًا ما تجمع بين معتقدات متعارضة أحيانًا ، وأحيانًا متناقضة تمامًا. من وقت لآخر في الأوساط الكهنوتية ، جرت محاولات معينة لترتيب وتوحيد التكتل الفوضوي للمعتقدات المثبتة تاريخيا. لكنهم لم يتوجوا بالنجاح.

الآلهة هي أسلاف العالم

لم يكن هناك مفهوم واحد في مصر القديمةالكون. كانت وجهات النظر الحالية حول خلق العالم متناقضة للغاية ، وهو ما يفسره اختلاف وقت أصلهم ومكانهم الأصلي. تمتعت أعظم شعبية من قبل قصة هيليوبول حول الكون ، التي رويت أنه من الفوضى البدائية ، نشأت أتوم مثل تجسيد الشمس أتوم رع. هو سلف جميع الكائنات الحية. بعد أن خصب نفسه ، يبث Atum الهواء - Shu و Teftun - الرطوبة ، والتي بدورها تولد السماء - Nut and earth - Hebe. ولدت نيوت وهيب أوزوريس وسيث إيزيس ونفتيس. كل هذه آلهة مصر القديمة تشكل ما يسمى ب "heliopole nine" ، التي احتلت مكانا هاما في البانثيون.

في وقت لاحق ، أسطورة memphis التي نشأت في حقبة الدولة ، ينسب خلق العالم إلى إلهه Ptahu.

الأكثر احتراما في مصر كانوا الآلهة ،المرتبطة النيل، على سبيل المثال، سيبيك، حابى، ومع الشمس - حورس، أتوم، رع، وكذلك الآلهة، رعايته القتلى - أنوبيس وأوزوريس. المصريون القدماء يعبدون جميع أنحاء، واعتبرت في قوة الآلهة كلها مجالات الحياة، من قوى الطبيعة في التنمية الثقافية. كان ينظر إلى ظاهرة الطبيعة على أنها العلاقات بين الآلهة المختلفة. الحياة العامة والثقافية كان لها رعاة لها. لذلك، على سبيل المثال، السيناريو ترتبط مع آلهة الصف ألوهية ibisogolovoe أو تلك التي تجسد الثقافة ككل.

عبادة الشمس في مصر القديمة

تمثيل حول شكل الطاقة الشمسيةوكانت آلهة مصر القديمة، في مناطق مختلفة مختلفة: ما إذا كان هو قرص مجنح، أو خنفساء ضخمة - الجعل دفع الأقراص من الضوء في السماء، ويمثل أيضا في شكل الصقر أو رجل له رأس صقر.

ممثلي الطوائف الشمسية في فترات مختلفة وفي مراكز مختلفة لها أسماءها الخاصة: Ra و Khepri و Atum و Chorus وغيرها. في بعض الأحيان اندمجت آلهة مصر القديمة المختلفة في واحدة ، ووضعت الأفكار حولها في طبقات. في عصر الدولة القديمة، بين مكان خاص آخر كان الإله رع الذي ذهب التل وراء المحلية، وأصبحت دولة obscheegipetsky عبادة. ونتيجة لذلك، إذا تلقى بعض ألوهية أهمية وطنية، فإنه يتحد فورا مع رع، ويضع الجسيمات المقابلة لاسمه: سيبيك رع، آمون رع، ورجال الشرطة رع، وغيرها.

خلال عصر الدولة الوسطى بعد التوحيدمصر تحت سلطة بيت طيبة ، أخذ الدور المهيمن بعبادة الإله آمون. كان يعتبر إلهًا سماويًا عظيمًا يرمز إلى الدولة ، فضلاً عن قوة وسلطة الفرعون.

طوائف أخرى

أيضا ، واحدة من آلهة مصر الأكثر احتراماوكان أوزوريس، الذي مثل نهر النيل، أخته، وفجأة زوجته - إيزيس - إلهة الخصوبة وحامية الأمومة، وابنه المشترك حورس، واحدة من الآلهة القديمة من الشمس واقامة دولة فلسطينية. جسد قوى الظلام أوزوريس "شقيق سيث - إله الجفاف، والشر والفوضى وزوجته نفتيس. هذه آلهة مصر القديمة وحي الخوف والاحترام العميق على حد سواء لسكان وادي النيل، الذين حاولوا استرضاء عبادتهم المتحمسين.

توفيقية عبادة أوزوريس مع عبادة الموتىيمكن اقتفاء أثرها من العصور القديمة العميقة ، وخلال فترة المملكة الحديثة ، كانت فكرة صورة ما بعد الموت التي قام بها أوزوريس محددة بوضوح تام. واعتبر الإله أنوبيس مرشدًا إلى عالم الموتى ، الذي كان يمثل ابن آوى أو رجل له رأس ابن آوى.

دراسة مسألة الآلهة والخرافات في مصر ، ينبغي للمرء أنمن المؤكد أنهم يعتبرونها في ظروف تاريخية محددة ، مع الأخذ بعين الاعتبار التقسيم الطبقي لفترات مختلفة ، وكذلك أماكن التوزيع. جميع آلهة مصر القديمة هي تجسيد متشابك معقد من النماذج البدائية وتحتل مكانا هاما في التراث الثقافي لهذه الحالة الغامضة من الماضي البعيد.