ليوناردو دا فينشي ، "القديس جيروم". قصة لوحة واحدة

لوحة "القديس جيروم" هي واحدة من أكثرأعمال تعبيرية للسيد العظيم في عصر النهضة. اليوم يتم تخزينها في Pinakotheque الفاتيكان ، وعلى الرغم من عدم اكتمالها ، يجذب المزيد والمزيد من الاهتمام من المشجعين من الإبداع ليوناردو دافنشي.

القديس جيروم في الصحراء

جيروم هو تبجيلا على حد سواء في الأرثوذكس ووفي التقليد الكاثوليكي كأحد معلمي الكنيسة. تمثل حبكة الصورة إحدى الصورتين الأيقونيتين للقديس جيروم. عادة في التقاليد الفنية ، كان يصور إما كردينال في ثوب أحمر ، مع سمات التعلم ورتبة عالية ، أو كخاطئ تائب يرتدي ملابس بسيطة ، وسط صحراء تضرب نفسه بحجر في صدره.

تحول ليوناردو دا فينشي إلى الصورة الثانية ،يصور أحد كبار السن التائب ، في ملابس قديمة ، وسط مشهد صحراوي. في يده ، يحمل القديس حجرًا ، إنه مستعد لضرب نفسه. عند قدميه يكمن الأسد ، يتم رفع رأس رفع الوحش والفكين مفتوحة في الخطم تجاه الرجل العجوز.

ليس من قبيل الصدفة أن يضع الفنان ملك الوحوش عند قدميهالقديس. وفقا للأسطورة ، سحب الراهب جيروم منشقة من مخلب الأسد الأعرج. منذ ذلك الحين ، أصبح الوحش المُمتن رفيقه المخلص ومساعده وغالباً ما يتم تصويره على لوحات بالقرب من القديسة.

فترة فلورنسا من ليوناردو دا فينشي. "القديس جيروم": إنشاء لوحة

أمر كبير في المؤامرة الدينية أمرتقيادة كنيسة دافنشي من مسقط رأسه فلورنسا عام 1480. بعد ذلك ، عمل الفنان الشاب في ورشة عمل مدرسه أندريا فيروتشيو ، وهو سيد مشهور في عصر النهضة.

ومع ذلك ، العمل على نطاق واسع على متن أكثر من متر فيلم يكن من المتوقع أن يصبح الرسم مكتملًا. في 1482 ، بسبب المؤامرات السياسية ، غادر إلى ميلان ليوناردو دا فينشي. يبقى "القديس جيروم" في فلورنسا ، ولا يعود السيد إلى العمل عليه.

الحالة الحالية من اللوحة

اليوم تم الحفاظ على العمل في الخطة التصويريةكما تركها ليوناردو دا فينشي. القديس جيروم على خلفية الصخور ، والأسد عند قدميه ، يتم رسم المناظر الطبيعية في الخلفية على ضوء underpainting. الصخور والصحراء المحيطة بها مظلمة. يتم رسم الصورة المعبرة للقديس بعناية وإعدادها للطبقة الخلابة ، بينما التفاصيل الأخرى يتم تحديدها فقط بواسطة الخطوط العامة. حتى في هذا الإصدار ، يتم ضرب العمل بالتعبير ومأساة الصورة التي تم إنشاؤها.

لحسن الحظ ، لم يتعرض ليوناردو "القديس جيروم"محاولات لاحقة من الفنانين لإنهاء تحفة. ومع ذلك ، حتى الآن وصلت الصورة إلى حالة سيئة. وبمجرد نشرها في جزأين ، كانت موجودة كغطاء للتابوت ، ثم تتصدر قمم العداد لما يقرب من ثلاثة قرون. وفقط في القرن التاسع عشر ، تم ترميمه مرة أخرى واستغرق مكانه بين روائع أخرى في مجموعة الفاتيكان.