الشعر المحب هو ... ما هو الشعر المحبة للحرية؟
الشعر المحب هو شعر غنائي مخصصمشاكل الإرادة ، والحرية في مظاهرها المختلفة ، والإعلان عن أفكار الإنسانية والسعي إلى الاستقلال. في الأدب الروسي ، ربما ، هو الأكثر غنى بتمثيل في أعمال الشاعر الروسي العظيم في القرن التاسع عشر ، ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين.
كلمات بوشكين المحبة للحرية تشكلت فيفترة صعود الوعي المدني لسكان بلادنا بعد الحرب الوطنية (1812) ، وكذلك قبل انتفاضة الديلمبري (التي وقعت في 14 ديسمبر 1825). كانت شواهد هذا المؤلف المؤكدة للحياة هي نتيجة هذه الأحداث. من بين عدد كبير من الأشكال المختلفة لأغاني ألكسندر سيرجيفيتش ، فإن أحد أهم الأماكن هو موضوع الحرية ، وهو شعار "حرية القديس".
مصطلح "الحرية"
للإجابة على السؤال حول ما هوشعر محب للحرية ، من الضروري أن نقرر أولاً ما تعنيه عبارة "الحرية". من أجل جيل 10s-20s من القرن التاسع عشر ، كانت الروح المستقلة للتحالفات الودية ، والتحرر من ما يسمى بـ "قمع السلطة المصيرية" ، والتمتع بالرحابة المهيبة للطبيعة الروسية ، والشعور بحريتها الشاعرية وحريتها في الخلق.
لاحظ بوشكين طوال حياته تطور الأسلوب الإبداعي لهذا المؤلف ، والنهج لتصوير الواقع ، وبالتالي صورة بطله الغنائي.
البطل الغنائي بوشكين
في الكسندر سيرجيفيتش هو محبة للحرية وشخص ثقافي روحاني ، مستعد للتضحية باسم الحرية الشخصية المشتركة ، ملتزمًا بها ، يستشعر التناقضات بين الواقع الحقيقي والأحلام الرومانسية ، يحتجّ على كل أنواع الاستبداد ، يؤمن بانتصار العدالة المحتوم ، بالإضافة إلى تفسير مشكلة الحرية فلسفيا. كل هذا - ملامح البطل الغنائي ، والتعبير عن الذات في كلمات وتثير بعض المشاكل. هذا هو الشعر الخالي من الحرية.
"الحرية" و "إلى Chaadayev"
وهكذا ، في "الحرية" ، التي أنشئت في عام 1817 ، يظهر النضال ضد الطغيان ، والذي يتم باسم انتصار الحرية. "قم ، لقد سقطت العبيد!" - يدعو المؤلف.
نسمع دعوة للقتال من أجل الحرية في أخرىقصيدة كتبت في عام 1818 موجهة إلى "الرفيق" من الشاعر والحليف في مواجهة الاستبداد من قبل بيتر Yakovlevich Chaadayev. من حيث النوع ، إنها رسالة تُسمع فيها الملاحظات السياسية بوضوح. يدعو المؤلف لتكريس "النفوس الرائعة النبضات" للوطن.
جميع التقدميين ، معاصري الكسندرSergeevich ، في انتظار لحظة من الحرية المقدسة ، كعاشق شاب - "دقائق من موعد حقيقي". في هذه الرسالة ، يمكنك العثور على صورتين: Homeland و "power fatal". بفضلهم ، قبل عقل القارئ ، تلوح صورة الموقف الصعب للوطن. تشير القصيدة إلى كلمة "النجمة" ، بمعنى في المفردات السياسية لتلك السنوات ، ثورة ، رمزا لانتصار قضية التحرر.
"القرية"
خلال الرحلة إلى قرية ميخايلوفسكي في عام 1819يكتب الشاعر آخر من إبداعاته ، "القرية" ، التي يتم توجيهها ضد القنانة - شر كبير آخر في روسيا. يلاحظ البطل الغنائي لهذا العمل في كل مكان "الجهل عاريا". بنيت "القرية" وفقا لمبدأ النقيض: وصف شاعري لجمال الطبيعة بروح العاطفية في الجزء الأول ، وفي الثانية - طبيعة الآية والإيقاع المتغير بشكل حاد. هذا الجزء - وهو اتهام ، يعرض الصور المعممة للأقنان ومالكي الأراضي: "العبودية من العجاف" و "البرابرة الحياة البرية".
قصائد أخرى من 1820-1824
في العمل التالي ، مكتوب في عام 1820 ،"لقد تطفئ ضوء النهار" ، في صوت البطل الغنائي يسمع مزاج خيبة الأمل. يتحول المؤلف إلى السفينة مع نداء لحملها "إلى حدود بعيدة" وفقا "لنزوات البحار المخادعة".
قصائد أخرى محبة للحرية من بوشكين هي "السجين"(1822) ، وكذلك "إلى البحر" (1824) ، حيث يوجد دافع من الحرية المرتبطة بمشكلة العبودية. في هذا العمل الأخير ، يجسد البحر الاستقلال المطلق للإنسان - سواء كان شعريًا أو داخليًا.
نقطة تحول في الإبداع
منذ عام 1825 في العمل الشعري للمؤلفهناك نقطة تحول ترتبط بالظهور التدريجي للواقعية في أعماله ، ومعه تطور مفهوم المحبة للحرية في شعر بوشكين. كما يبدو التحول في قصائد تلك السنوات من صورة البطل الغنائي منطقيًا. وهو الآن صعب أن ينجو من هزيمة الديسمبريين ، أصدقائه ، ويبقى مخلصًا لمثلهم العليا. لم يعد الشعر المحب مجرد احتفال رومانسي باستقلال شخصية إبداعية. كان ألكسندر سيرجيفيتش قد انفصل بالفعل عن أوهام سنواته الفتية ، حيث جلب إلى النظام الاجتماعي حكماً قاسياً لكنه يستحق الجدارة ، وقسم المجتمع إلى عبيد وأباطرة مطيعين. الآن البطل الغنائي واثق من أن الحرية المدنية لا يمكن أن تتحقق دون الشعور بالحرية الداخلية للفرد.
"Anchar"
في قصيدة "Anchar" كتبت في عام 1828 ،يدين بوشكين بمظاهر الاستبداد ، مما يشير إلى أنه يشير أيضًا إلى القسم "شعر محب للحرية". هذا العمل مأساوي في جوهره. Anchar تقف وحدها في هذا الكون ، مثل حراسة رهيبة ، في صحراء بخيل والقزم. حتى طبيعته ترفض ، لا تقبل هذه "شجرة السم" ، "شجرة الموت". ولكن هنا إلى anchar بعثت "رجل رجل" ، وعاد مع السم. لا يحتجّ العبد على إرادة سيده ، الذي زاد الشرّ ، مستخدمًا عصرة شجرة سامة لسهامه وإرسالها إلى الحدود المجاورة.
قصائد من 1829-1835
تعكس الزخارف الفلسفية للكلمات المرتبطة بموضوع الحرية قصائد بوشكين المحبة للحرية مثل "أنا أنا أتجول ..." (1829) ، "إليجي" (1830) ، "مرة أخرى زرتُ" (1835).
في القصيدة الأولى بوشكين يفكر في "البلوط الانفرادي" ، والتي من المقدر للبقاء على قيد الحياة سنه ، كما عانى بالفعل "عصر الآباء".
"النصب التذكاري"
نتيجة غريبة لنشاطه الإبداعييقودها الشاعر في قصيدة كتبت عام 1836 "أقمت نصبًا لنفسي ...". وهنا ، يبدو الشعر المحب للحرية مختلفًا بعض الشيء. هذا العمل هو ترجمة واحدة من قصائد هوراس. احتفل ألكسندر سيرجيفيتش بخدماته للأحفاد وللناس في أنه أشاد بمثل الحرية ودعا إلى "الرحمة إلى الذين سقطوا".
ملامح النوع من الشعر المحبة للحرية
من الضروري أن نلاحظ نوع متنوعة من كلمات الأغانيشاعر ، يدعى محبة للحرية: هذه هي الرقة ، والقصيدة ، والسوناتة ، والرسائل ، والقصائد الغنائية. في هذه الأعمال ، نجح بوشكين في الجمع بين الكتاب وعناصر الكلام المنطوقة على أساس لغة شعبية حية. في قصائده ألكسندر سيرجيفيتش اعترف بأسلوب الخطاب الخطابي ، ولهذا الغرض أدرج في نصوص النداء ، وكذلك الأفعال في المزاجية الملحة. وتستخدم هذه التقنيات الفنية كرموز (المحيطات ، البحر ، النجوم - رموز الحرية) ، المقارنات ، المجازات ، وما إلى ذلك.
في كلمات هذا المؤلف ، فإن عناصر الحرية متنوعةويتجسد في الشكل الفني الأصلي من قصائده. وبسبب هذا اعماله وقد نجا من قرن وخلد اسم خالقه. المحبة للحرية الشعر - وهذا هو، باختصار، الدعوة إلى الحرية ويحلم به.
معنى شعر بوشكين المحب للحرية
حياة وعمل الكسندر سيرجيفيتش ليست كذلكمرت دون أن يترك أثرا. لعبت كلمات بوشكين المحبة للحرية دورا مهما جدا في الحياة الاجتماعية والسياسية في ذلك الوقت. أثرت أعماله بشكل كبير على التطوير الإضافي للشعر المدني: استمر في قضية بوشكين ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف ، نيكولاي أليكسيفيتش نيكراسوف وآخرين.
هذا ما تحبه كلمات بوشكين المحبة للحرية. هذه المقالة لا تسرد جميع القصائد المتعلقة بهذا القسم ، لذلك يمكن مواصلة دراسة التراث الإبداعي لألكسندر سيرجيفيتش ، بالاعتماد على مصادر أخرى.
