كيف تعبر الحرية والضرورة في النشاط الإنساني عن نفسها؟

لكل شخص من المهم للغاية أن تشعر بنفسكحر ومستقل عن الظروف الخارجية ومن أشخاص آخرين. ومع ذلك ، ليس من السهل على الإطلاق فهم ما إذا كانت الحرية الحقيقية موجودة أم أن جميع أعمالنا مشروطة بالضرورة.

الحرية والضرورة. المفاهيم والفئات

يعتقد الكثيرون أن الحرية هي فرصةدائما تتصرف وتعمل كما يريد المرء ، اتبع رغبات المرء ولا تعتمد على رأي شخص آخر. ومع ذلك ، فإن مثل هذا النهج لتعريف الحرية في الحياة الحقيقية من شأنه أن يؤدي إلى التعسف والتعدي على حقوق الآخرين. لهذا السبب تميز الفلسفة مفهوم الضرورة.

الضرورة هي بعض الحياةالظروف التي تمنع الحرية وتجبر أي شخص على التصرف وفقا للفطرة السليمة والمقبولة في معايير المجتمع. تتناقض الضرورة أحيانًا مع رغباتنا ، مع التفكير في عواقب أفعالنا ، فنحن مضطرون إلى الحد من حريتنا. الحرية والحاجة إلى النشاط البشري هي فئات من الفلسفة ، والعلاقة بينها هي موضوع النقاش بين العديد من العلماء.

هل هناك حرية مطلقة

الحرية الكاملة تعني إمكانية الشخصللقيام بكل شيء يريده ، بغض النظر عما إذا كانت أفعاله تسبب الأذى أو الإزعاج لشخص ما. إذا كان الجميع يستطيع أن يتصرف وفقا لرغباتهم ، دون التفكير في العواقب على الآخرين ، فإن العالم سيكون في حالة فوضى تامة. على سبيل المثال ، إذا أراد شخص ما الحصول على نفس الهاتف كزميل له ، والحصول على الحرية التامة ، فبإمكانه فقط الوصول إليه وخذه بعيداً.

هذا هو السبب في خلق المجتمع معينةالقواعد والقواعد التي تحد من السماح. في العالم الحديث ، يتم تنظيم حرية النشاط البشري ، أولاً وقبل كل شيء ، بموجب القانون. هناك قواعد أخرى تؤثر على سلوك الناس ، على سبيل المثال ، آداب السلوك والتبعية. هذا القيد على حرية التصرف يعطي الشخص الثقة بأن حقوقه لن تنتهك من قبل الآخرين.

العلاقة بين الحرية والضرورة

في الفلسفة ، كانت هناك منذ فترة طويلة نقاشات حول العلاقة بين الحرية والحاجة إلى النشاط البشري. هل هذه المفاهيم تتناقض مع بعضها البعض أو ، على العكس ، لا يمكن فصلها.

الحرية والحاجة للبشربعض العلماء يعتبرونها مفاهيم حصرية. من وجهة نظر أتباع نظرية المثالية ، لا يمكن للحرية أن توجد إلا في ظروف تكون فيها غير محدودة وغير محدودة. في رأيهم ، أي حظر محظور يجعل من المستحيل على الشخص فهم وتقييم النتائج الأخلاقية لأعماله.

أنصار الحتمية الميكانيكية ، على العكس ،نعتقد أن جميع الأحداث والإجراءات في حياة الإنسان مشروطة بضرورة خارجية. انهم ينكرون تماما وجود إرادة حرة وتحديد الضرورة كمفهوم مطلق وموضوعي. في رأيهم ، لا تعتمد جميع الإجراءات التي يرتكبها الناس على رغباتهم وبالتأكيد سلفا.

المنهج العلمي

من وجهة نظر علمية النهج والحرية والحاجة إلى النشاط البشري مترابطة بشكل وثيق. يتم تعريف الحرية على أنها ضرورة معترف بها. لا يستطيع الشخص التأثير على الشروط الموضوعية لنشاطه ، لكنه يستطيع أن يختار غرضه وسبل تحقيقه. وهكذا ، فإن الحرية في النشاط البشري هي فرصة لاتخاذ خيار مستنير. وهذا هو ، لاتخاذ هذا أو ذاك القرار.

الحرية والحاجة للبشرالأنشطة لا يمكن أن توجد بدون بعضها البعض. في حياتنا ، تتجلى الحرية كحرارة ثابتة في الاختيار ، فالحاجة موجودة كظروف موضوعية يضطر فيها الشخص إلى التصرف.

حرية الاختيار في الحياة اليومية

كل يوم يتم إعطاء الشخص الفرصةاختيار. تقريبا كل دقيقة قررنا في صالح أي من الخيارين: الحصول على ما يصل في الصباح الباكر أو النوم لفترة أطول، وتناول الطعام على الفطور شيء مرضية أو تشرب الشاي، انتقل إلى العمل سيرا على الأقدام أو بالسيارة. الظروف الخارجية في هذه الحالة خياراتنا ليس لها أي أثر - الناس موجهة فقط من المعتقدات والتفضيلات الشخصية.

الحرية هي دائما مفهوم نسبي. اعتمادًا على الظروف المحددة ، قد يتمتع الشخص بحرية أو يفقده. درجة المظاهر هي أيضا مختلفة دائما. في بعض الظروف ، يمكن للشخص اختيار الأهداف والوسائل لتحقيقها ، وفي حالات أخرى ، تتكون الحرية فقط في اختيار طريقة للتكيف مع الواقع.

العلاقة مع التقدم

في العصور القديمة ، كان الناس بما فيه الكفايةحرية محدودة. لم تتحقق دائما الحاجة إلى النشاط البشري. اعتمد الناس على الطبيعة ، لا يمكن أن يفهمها الغموض من العقل البشري. كان هناك ما يسمى الضرورة غير المعترف بها. لم يكن الإنسان حراً ، وظل لفترة طويلة عبداً ، أطيع قوانين الطبيعة بشكل أعمى.

مع تطور العلم ، وجد الناس إجابات علىالعديد من الأسئلة. أعطيت الظواهر التي اعتادت أن تكون إلهية للإنسان تفسيرا منطقيا. أصبحت إجراءات الناس ذات مغزى ، وجعلت العلاقات بين السبب والنتيجة من الممكن إدراك الحاجة إلى إجراءات معينة. كلما ارتفع تقدم المجتمع ، كلما أصبح الشخص أكثر حرية. في عالم اليوم في الدول المتقدمة ، فإن حرية الفرد هي حقوق الآخرين فقط.